หน้าหนังสือทั้งหมด

ฌาน ๔: การทำจิตให้สงบและเข้าถึงปฐมฌาน
216
ฌาน ๔: การทำจิตให้สงบและเข้าถึงปฐมฌาน
ฌาน ๔ ฌาน คือ ภาวะที่จิตสงบประณีต เป็นสมาธิแน่วแน่ เหนือ กว่าสมาธิธรรมดา เมื่อพระภิกษุกระทำจิตให้สงบสงัด …
ฌานหมายถึงภาวะที่จิตสงบประณีตซึ่งเป็นประสบการณ์ที่ลึกซึ้งของการสมาธิ พระภิกษุที่ปฏิบัติภาวนาจะสามารถเข้าถึงฌานในระดับต่าง ๆ ผ่านการพิจารณานิวรณ์ ๕ ประการและบรรลุถึงความสงบสุขที่สูงส่ง ด้วยการปฏิบัติอย
การรวมจิตเป็นเอกัคคตาและฌานในสมาธิ
43
การรวมจิตเป็นเอกัคคตาและฌานในสมาธิ
อาการของจิตเมื่อจะรวมเป็นเอกัคคตา จิตจะมีอาการตกวูบลง เหมือนตกจากที่สูง หรือตกลงไป ในเหว บางครั้งเหมือนการลงลิฟต์ แล้วจิตก็จะรวมตัวเป็นหนึ่ง ซึ่งบางคนเมื่อเกิดอาการเช่นนี้ขึ้นก็ตกใจ เพราะไม่รู้ว่าอะไร
อาการที่เกิดจากการรวมจิตเป็นเอกัคคตาจะทำให้ผู้ปฏิบัติตกใจได้เนื่องจากไม่เคยประสบมาก่อน แต่หากสามารถประคองจิตให้เป็นกลางจะทำให้จิตรวมเป็นหนึ่งได้ โดยมีองค์ฌานต่างๆ เกิดขึ้นตามมา ความสำคัญของเอกัคคตาคือ
สมาธิและฌานตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี
62
สมาธิและฌานตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี
และเมื่อใจหยุดเข้ากลางต่อไป ก็จะเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด เมื่อเอาใจหยุดเข้ากลางดวงธรรม ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดงของไก่ จนเกิดดวงปฐมมรรคของกายมนุษย์ละเอียด เข้า กลางต่อไป ก็จะเข้าถึง
ในบทนี้อธิบายการเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียดและกายทิพย์ โดยเริ่มจากการหยุดใจที่กลางดวงธรรม จนมีการสร้างดวงปฐมมรรคของกายละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดง การปฏิบัติต่อไปจะนำไปสู่การเข้าถึงฌานต่าง ๆ ประกอบไปด้วยฌาน 1
ความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน
101
ความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน
3.2 ความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน อรูป แปลว่า ไม่มีรูป หมายถึงภาวะที่ปราศจากรูป อรูปกัมมัฏฐาน หมายถึง การเอาอารมณ์ที่ไม่ใช่รูปฌานเป็นที่ตั้งแห่งการงานทางใจ เพราะเห็นว่าฌานที่ต้องอาศัยรูปเป็นอารมณ์นั้นหยาบก
อรูปกัมมัฏฐานหมายถึงการเจริญอย่างลึกซึ้งที่ไม่เกี่ยวข้องกับรูป โดยผู้ที่สามารถเจริญได้จะต้องมีความชำนาญในฌานทั้ง 5 ในบทนี้ได้กล่าวถึงความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน ความสำคัญของฌานที่ไม่เกี่ยวกับรูป และประเภ
ธรรมะเพื่อประชาชน
444
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชll สัญญาเวทยิตนิโรธ ๔๔๓ จุดหมายปลายทางของทุกชีวิต คือการไปสู่อายตน นิพพาน พระบรมศาสดาทรงเป็นต้นแบบของบุคคลที่สมบูรณ์แล้ว ได้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิตแล้ว ในระหว่างที่ทรงสร้างบารมี พระอ
บทความนี้พูดถึงจุดหมายปลายทางของชีวิตคือการไปสู่นิพพาน ซึ่งเป็นบรมสุข พระบรมศาสดาได้แสดงให้เห็นว่าชีวิตมีทุกข์และต้องมุ่งหาหนทางเพื่อการบรรลุพระอรหันต์ ผ่านการทำจิตให้สงบนิ่งและทำสมาธิ.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 406
406
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 406
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 406 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 406 ตุลยาธิกรณสตฺตมี ฯ อิติ อตฺโถติ ปทสฺส สรุป ฯ อตฺโถติ ลิงฺคตฺโถ ๆ กามาวจรสุส วณฺณนา กามาวจร
ในหน้า 406 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอความหมายและการอธิบายเกี่ยวกับกามาวจรและรูปาวจรโดยอ้างอิงถึงลักษณะและแง่มุมที่สัมพันธ์กัน การวิเคราะห์นี้เปิดโอกาสให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนในคำที่ใช้งานในสาขาอ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้า 438
438
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้า 438
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 438 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 438 มาห์ ฯ เอตฺถ รูปาวจรกุสเล กามา...สุ วัย สงฺขารเกโท อาจริเยน กสฺมา น คริโต หิ สจจ์ เกวล มคฺ
เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา บท วิเคราะห์เกี่ยวกับเรื่องกามาวจรกุสล การปฏิบัติสมาธิ และการวิเคราะห์แบบลึกซึ้ง เพื่อให้เข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างความคิด การกระทำ และการฝึกปฏิบัติ ที่เป็นผลต
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
439
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 439 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 439 น คริโตติ ปเท กมุม ฯ กสมาติ การณ์ปุจฉา ฯ นาติ ปฏิเสโธ ฯ อิทมปีติ สกกาติ ปเท กมุม ๆ เกวลนุติ อน
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์หลักอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พร้อมกับนำเสนอการสนทนาและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความเข้าใจและการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เริ่มต้นจากการเสนอหลักการและแนวทางในการทำความดีผ่านธ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
442
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 442 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 442 อากาโร ฯ อธิกาเรน จาติ วินาติ ปเท กมุม ฯ วินาติ อนุ... นโตติ ปเท วิเสสน์ ฯ เกวลนุติ อนุ...นโ
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยศึกษาผลกระทบของกิริยาและสภาวะตามแนวทางการพิจารณาเนื้อหาและแง่มุมต่างๆ เพื่อสร้างความรู้ความเข้าใจในภาษาศาสตร์และปรัชญา เราจะพบกับแนวคิดที่สำคั
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
462
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 462 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 462 ตามวาติ สัญญี ๆ อายตนนุติ สัญญา ฯ ทุติ... ปสฺสาติ อธิฏฐานาติ ปเท สมพนฺโธ ฯ อธิฏฐานตฺตาติ อาย
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เป็นการศึกษาที่มุ่งเน้นไปที่ความเข้าใจในหลักการและทฤษฎีของอภิธรรม ซึ่งเป็นแนวทางในการสำรวจธรรมชาติของจิตและวิญญาณในบริบทที่ลึกซึ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของวิญญาณและการรับรู้ที
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
514
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 514 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 514 วิตกกาทองคา ชาติ ตต...องคา ๆ ปาตุภวน์ ปาตุภาโว ติตฌานสทิสวิตกฺกาทองคาน ปาตุภาโว ตต...ภาโว ฯ
บทนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในพระพุทธศาสนา ซึ่งพิจารณาองค์ต่างๆ ของสติและการปฏิบัติอย่างถูกต้อง ในการนำทางสู่การตรัสรู้ โดยมีการพูดถึงรายละเอียดของวิธีการในการใช้ชีวิตที่นำไปสู่ความสูงส่งหรือการเ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 76
76
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 76
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 76 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 76 กาลกิริยา ฯ ภาเวนฺตสสาติ นาติ...ณสุชาติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ภาเวติ วฑฺฒตีติ ภาเวนโต โย ปุคคโล ฯ
เนื้อหาที่กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา เน้นการอธิบาย เกี่ยวกับการวิเคราะห์อนุกรมของสิ่งต่างๆ โดยเฉพาะในกลุ่มฌาน และญาณต่างๆ รวมถึงการใช้คำและแนวคิดในการเทสิต นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกับปัญ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
328
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 327 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 327 สุขปุญฺญมหาติมสฺส วิวรณ์ โสม...ยโตติ ฯ โสม... ยโตติ ปรนฺติ อุปาทาน ฯ ปรนฺติ สมโภนฺตีติ กร
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นไปที่แนวคิดและการตีความที่เกี่ยวข้อง เช่น ความเข้าใจในนิยามต่าง ๆ และความสำคัญของสมาธิ การศึกษานี้ถือเป็นพื้นฐานในการเข้าใจพุทธธรรม และแสดงให้เห็นถ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
597
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 595 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 595 มโนกมุมเมวาติ ลิงฺคตฺโถ ฯ วิญญ...นาติ อปปวตฺตนโตติ ตติยาวิเสสน์ ฯ กายทวาราที่สูติ อปปวตฺต
เนื้อหานี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์และอธิบายถึงประเด็นสำคัญในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเน้นถึงการจำแนกรูปและกุศล การพัฒนาจิต และความเข้าใจในภาวะต่างๆ รวมถึงการศึกษาวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องสำหรับผู้
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 640
642
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 640
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 640 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 640 ติเห...ทีนนฺติ อนุกุกเมนาติ สมพนฺโธ ฯ อนุกุกเมนาติ อุททิเสติ ตติยาวิเสสน์ ฯ ติเห...กมุมสุช
เนื้อหาในหน้า 640 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เน้นการวิเคราะห์และตีความที่เกี่ยวข้องกับคำและอรรถของคำในบริบทต่างๆ โดยการใช้ข้อคิดเห็นและการอ้างอิงที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมบทและการปฏ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
223
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 223 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 223 คนตีติ กตฺตา ฯ พลภาวนฺติ น คนที่ติ กมฺม ฯ วิริ...กฤติ พลนฺติ วิเสสน์ ฯ พลนฺติ ลิงคตโถ ๆ อิ
ในบทเรียนนี้มีการสำรวจความเข้าใจในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งอธิบายหลักการและเหตุปัจจัยที่มีผลต่อการเกิดของปัญญา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของญาณและสมาธิในการพัฒนาจิต สิ่งที่ต้องระวังใน
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกาและนวมปริจเฉทตฺถโยชนา
502
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกาและนวมปริจเฉทตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 500 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 501 โยคิโน อุปจารภาวนา ... ปฏฐาย นิปผนนา นาม โหติ อิติ ปณฺฑิเตน ทฎฐพนฺติ โยชนา ฯ ตสุชาติ อุป...นา
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และนวมปริจเฉทตฺถโยชนา โดยมีการวิเคราะห์และทำความเข้าใจกับแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับโยคิโนและการทำสมาธิ ผ่านการศึกษาความหมายของคำว่า 'อุปจารภาวนา' และสิ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
577
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 575 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 576 กฺขาโร ฯ เคโห อาทิ ยสฺส กุฏิอาทิโน โส เคหาทิ ฯ จิต จีวราทิปริกขาโร จ เคหาทิ จ จิต...เคหาทโย
บทนี้ครอบคลุมถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการวิเคราะห์แนวคิดต่างๆ ในการศึกษา พุทธศาสนา ที่เกี่ยวข้องกับจิตและปฏิบัติการต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบำรุงและการรักษาคุณธรรมซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญทั้งทาง
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
41
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 40 สตฺตมปริจฺเฉโท หน้าที่ 41 ฉเฬวานุสยา โหนฺติ นว สัญโญชนา มตา เกลสาทเสติ วุตโตย์ นวธา ปาปสงฺคโห มิสสกสงคเห น เหตุ
เนื้อหาดังกล่าวประกอบด้วยการวิเคราะห์อภิธรรมและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน โดยนำเสนอในรูปแบบที่ให้ความเข้าใจง่าย เช่น การเจริญสติ การมีความตั้งใจที่ถูกต้อง และการพัฒนาปัญญา นอกจากนี้ยังม
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ ปฐมปริจเฉทวณฺณนา
89
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ ปฐมปริจเฉทวณฺณนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 88 ปฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 89 อิมเมว หิ อตฺถิ ที่เปต ภควตา วิปากนิทเทเสปิ กุสลํ อุททิสิตวาว ตทนนุตร์ มหคฺคตโลกุต
เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์และสรุปความหมายของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมถึงการพิจารณาในส่วนของปฐมปริจเฉทวณฺณนา ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงการแยกประเภทของภูมิปัญญาต่างๆ ในอภิธรรม การระบุประเภทของทิฏ