ฌาน ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 16

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 196 วิสุทธิมคฺเค ฌาน์ อุปสมฺปชฺช วิหเรยยนติ โส น สกโกติ วิตกวิจาราน รูปสมา ฯเปฯ ทุติย์ ฌาน์ อุปสมฺปชฺช วิหริ ตสฺส เอวํ โหติ ยนนูนาห์ วิ

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสที่มีการอธิบายถึงปฐมฌานและการบรรลุฌานต่างๆ ในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงวิธีการเข้าถึงฌานผ่านอุปสมฺปชฺช วิหรา ซึ่งสำคัญสำหรับภิกษุในการปฏิบัติธรรม และศึกษาถึงธรรมชาติของจิตใจใน

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๔๘ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุในพระธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม บรรลุ ปฐมฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปีติ และสุขอันเกิดจากวิเวก (ความสงัด) อยู่บร

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการบรรลุฌานและความสุขในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติสมาธิซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างสุขทางใจ โดยรวมถึงการบรรลุฌาน 4 ขั้นที่ส่งผลต่อความสงบสุขของภิกษุ รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่าง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 640 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 640 ติเห...ทีนนฺติ อนุกุกเมนาติ สมพนฺโธ ฯ อนุกุกเมนาติ อุททิเสติ ตติยาวิเสสน์ ฯ ติเห...กมุมสุช

เนื้อหาในหน้า 640 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เน้นการวิเคราะห์และตีความที่เกี่ยวข้องกับคำและอรรถของคำในบริบทต่างๆ โดยการใช้ข้อคิดเห็นและการอ้างอิงที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมบทและการปฏ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 223 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 223 คนตีติ กตฺตา ฯ พลภาวนฺติ น คนที่ติ กมฺม ฯ วิริ...กฤติ พลนฺติ วิเสสน์ ฯ พลนฺติ ลิงคตโถ ๆ อิ

ในบทเรียนนี้มีการสำรวจความเข้าใจในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งอธิบายหลักการและเหตุปัจจัยที่มีผลต่อการเกิดของปัญญา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของญาณและสมาธิในการพัฒนาจิต สิ่งที่ต้องระวังใน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 500 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 501 โยคิโน อุปจารภาวนา ... ปฏฐาย นิปผนนา นาม โหติ อิติ ปณฺฑิเตน ทฎฐพนฺติ โยชนา ฯ ตสุชาติ อุป...นา

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และนวมปริจเฉทตฺถโยชนา โดยมีการวิเคราะห์และทำความเข้าใจกับแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับโยคิโนและการทำสมาธิ ผ่านการศึกษาความหมายของคำว่า 'อุปจารภาวนา' และสิ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 575 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 576 กฺขาโร ฯ เคโห อาทิ ยสฺส กุฏิอาทิโน โส เคหาทิ ฯ จิต จีวราทิปริกขาโร จ เคหาทิ จ จิต...เคหาทโย

บทนี้ครอบคลุมถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการวิเคราะห์แนวคิดต่างๆ ในการศึกษา พุทธศาสนา ที่เกี่ยวข้องกับจิตและปฏิบัติการต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบำรุงและการรักษาคุณธรรมซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญทั้งทาง

เชียงอรรรถ ต่อจากหน้า 85) หมายของคำว่า "ถอด" ที่แปลว่่า "ยิดจับ" เมื่อมากำรณาในคำศัพท์ที่ขีดเส้นใต้คำดับแรกในฉบับ A, X: ปัด๙ และเปรียบเทียบกับฉบับทบด์คือ คำว่่า สูง๙= vi-graha ดังนัน่ ผู้เขียนสนับสนุ

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'ถอด' และคำศัพท์ในคัมภีร์โบราณ โดยเฉพาะคำว่า ni-graha และ vi-graha ในบริบทของการเข้าฌานและการวิเคราะห์เชิงปรัชญา โดยมีการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ SBh และคำศัพท์ที่ใช้ใน

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 260 วิสุทธิมคเค ฌานํ วินา นตฺถิ พฺรหฺมโลเก นิพฺพตฺติ เอเตสญฺจ เกจิ ทุพภิกฺขปีฬตา เกจิ อภิพพา ฌานาธิคมาย เต กถ ตตฺถ นิพฺพตฺตนฺติ ฯ เทวโ

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการบรรลุฌานในโลกแห่งพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตระหนักถึงความสัมพันธ์ระหว่างฌานกับการบรรลุโสดาบันและการเข้าถึงสวรรค์และนรก ผู้ที่มีเมตตาหรือกรุณาจะได้รับผลตามที่กล่าวในเนื้อหา มี

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 188 วิสุทฺธิมคฺเค อาทิ อาทิสส กตี ลูกขณานิ อาทิสส ตีณ์ ลักขณานิ โย ตสฺส ปริปนโถ ตโต จิตต์ วิสุชุณติ วิสุทธตตา จิตต์ มชฺฌิม สมถนิมิตต์ ปฏ

เนื้อหานี้เป็นการนำเสนอลักษณะของวิสุทธิ์และองค์ประกอบที่สำคัญที่เกี่ยวข้องกับจิตต์ในการปฏิบัติที่สำคัญ เช่น ธรรมะชั้นสูง และคุณสมบัติในการเข้าถึงฌานทั้งสามระดับ โดยแต่ละลักษณะมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับกา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 442 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 442 อากาโร ฯ อธิกาเรน จาติ วินาติ ปเท กมุม ฯ วินาติ อนุ... นโตติ ปเท วิเสสน์ ฯ เกวลนุติ อนุ...นโ

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยศึกษาผลกระทบของกิริยาและสภาวะตามแนวทางการพิจารณาเนื้อหาและแง่มุมต่างๆ เพื่อสร้างความรู้ความเข้าใจในภาษาศาสตร์และปรัชญา เราจะพบกับแนวคิดที่สำคั

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 439 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 439 น คริโตติ ปเท กมุม ฯ กสมาติ การณ์ปุจฉา ฯ นาติ ปฏิเสโธ ฯ อิทมปีติ สกกาติ ปเท กมุม ๆ เกวลนุติ อน

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์หลักอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พร้อมกับนำเสนอการสนทนาและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความเข้าใจและการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เริ่มต้นจากการเสนอหลักการและแนวทางในการทำความดีผ่านธ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 438 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 438 มาห์ ฯ เอตฺถ รูปาวจรกุสเล กามา...สุ วัย สงฺขารเกโท อาจริเยน กสฺมา น คริโต หิ สจจ์ เกวล มคฺ

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา บท วิเคราะห์เกี่ยวกับเรื่องกามาวจรกุสล การปฏิบัติสมาธิ และการวิเคราะห์แบบลึกซึ้ง เพื่อให้เข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างความคิด การกระทำ และการฝึกปฏิบัติ ที่เป็นผลต

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 177 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส เอกเมว จิตฺตนฺติ ฯ อิติ เอกจิตตกขณิกาเยว อปปนาฯ ตโต ภวงคปาโต ฯ อถ ภวงศ์ วิจนินทิตวา ฌานปจจเวกขณตถาย อาวชฺชนํ ฯ ตโต

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาวิสุทธิมคฺคสฺสที่เกี่ยวข้องกับปฐมชฌานและปฐวีกสิณอย่างละเอียด ทั้งในด้านการปฏิบัติและการเข้าใจถึงความสำคัญของฌานในการละวางกามคุณ และการเข้าถึงความสงบสุขในจิตใจ โดยเฉพาะการแสดงให

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 133 เนื้อความแห่งจตุกกะ ๓ นั้น บัณฑิตพึงทราบแต่โดยนัยแห่งการ พรรณนาอนุบท (บทย่อย ?) เถิด [พรรณนาจตุกกะที่ ๒] ข้อว่า ปีติปฏิสัเวที----นั้น ความว่า ภิกษุสำ

เนื้อหานี้พูดถึงการทำความเข้าใจปีติในฌานของภิกษุ โดยการพิจารณาอารมณ์และอสัมโมหะในขณะที่เข้าฌาน ทั้งยังมีการเปรียบเทียบการรู้ชัดปีติเหมือนคนจับงูในโพรงที่เป็นที่อาศัยของมัน เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัด

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 5 เอกัคคตาอันนี้เป็นอุปจารสมาธิ ส่วนเอกัคคตาในลำดับแห่งบริกรรม ตามบาลีว่า บริกรรมแห่งปฐมฌาน เป็นปัจจัยโดยเป็นอนันตรปัจจัย แห่งปฐมฌาน ดังนี้เป็นอาทิอันใด

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับเอกัคคตาในสมาธิที่แบ่งออกเป็นประเภทต่าง ๆ ได้แก่ อุปจารสมาธิ และอัปปนาสมาธิ รวมถึงการจำแนกตามโลกียะและโลกุตระ พิจารณาใน ๓ ฌาน และ ๔ ฌาน โดยอิงตามบาลีที่ระบุถึงปัจจัยและลักษณะขอ

และเมื่อใจหยุดเข้ากลางต่อไป ก็จะเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด เมื่อเอาใจหยุดเข้ากลางดวงธรรม ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดงของไก่ จนเกิดดวงปฐมมรรคของกายมนุษย์ละเอียด เข้า กลางต่อไป ก็จะเข้าถึง

ในบทนี้อธิบายการเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียดและกายทิพย์ โดยเริ่มจากการหยุดใจที่กลางดวงธรรม จนมีการสร้างดวงปฐมมรรคของกายละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดง การปฏิบัติต่อไปจะนำไปสู่การเข้าถึงฌานต่าง ๆ ประกอบไปด้วยฌาน 1

อาการของจิตเมื่อจะรวมเป็นเอกัคคตา จิตจะมีอาการตกวูบลง เหมือนตกจากที่สูง หรือตกลงไป ในเหว บางครั้งเหมือนการลงลิฟต์ แล้วจิตก็จะรวมตัวเป็นหนึ่ง ซึ่งบางคนเมื่อเกิดอาการเช่นนี้ขึ้นก็ตกใจ เพราะไม่รู้ว่าอะไร

อาการที่เกิดจากการรวมจิตเป็นเอกัคคตาจะทำให้ผู้ปฏิบัติตกใจได้เนื่องจากไม่เคยประสบมาก่อน แต่หากสามารถประคองจิตให้เป็นกลางจะทำให้จิตรวมเป็นหนึ่งได้ โดยมีองค์ฌานต่างๆ เกิดขึ้นตามมา ความสำคัญของเอกัคคตาคือ

ฌาน ๔ ฌาน คือ ภาวะที่จิตสงบประณีต เป็นสมาธิแน่วแน่ เหนือ กว่าสมาธิธรรมดา เมื่อพระภิกษุกระทำจิตให้สงบสงัด …

ฌานหมายถึงภาวะที่จิตสงบประณีตซึ่งเป็นประสบการณ์ที่ลึกซึ้งของการสมาธิ พระภิกษุที่ปฏิบัติภาวนาจะสามารถเข้าถึงฌานในระดับต่าง ๆ ผ่านการพิจารณานิวรณ์ ๕ ประการและบรรลุถึงความสงบสุขที่สูงส่ง ด้วยการปฏิบัติอย

“ดวงคิด” เป็นเนื้อใจชั้นที่สาม ซ้อนอยู่ในดวงจำ แต่ใสกว่าดวงจำ มีขนาดเท่าดวงตาดำของเรา มีหน้าที่ “คิด” ได้แก่การที่จิตคิดพิจารณาไตร่ตรองเรื่องต่างๆ “ดวงรู้” เป็นเนื้อใจชั้นในสุด ซ้อนอยู่ข้างในดวงคิด แต

บทความนี้กล่าวถึงโครงสร้างของดวงใจที่ประกอบด้วย 4 ชั้น คือ ดวงเห็น, ดวงจำ, ดวงคิด, และดวงรู้ ในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการคิดและรู้ของจิตใจ นอกจากนี้ยังอธิบายความหมายที่สมบูรณ์ของสมาธิที่ทำให้จิตใจ

…บริสุทธิ์กาย วาจา ใจ อีก สูงขึ้นไป ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอรูปพรหมล่ะ ทั้งหยาบทั้งละเอียด ก็เติมอรูป ฌาน ๔ เข้าได้แก่ อากาสานัญจา วิญญาณัญจา อากิญจัญญา เนวสัญญานา สัญญา นั่นเห็นถูกทั้งนั้น เห็นตรงอย่างนี้จึ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นดวงธรรมที่มีความสำคัญในการเข้าถึงกายมนุษย์และพระอรหัต โดยการบำเพ็ญศีล สมาธิ ปัญญา และการพัฒนาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจให้สูงขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงดวงธรรมในรูปแบบต่างๆ ที